Cort begryp van het godtvruchtigh ende deughtsaem leven van Sr. Anna van Schrieck

Het X. Capittel.

Sy heeft kennisse vanden inwendighen staet van verscheyde persoonen.

42. DEn Beminden heeft haer oock dickwils kennisse ghegeven vanden inwendighen staet van sommige persoonen, soo van geestelijcke als van weirelijcke: want soo haer van jmant versocht was, te bidden voor eenen sekeren Religieus die in groot perijckel leefde van sijne saligheyt, ende voor den selven biddende, hoe wel sy hem niet ken-

[p. 50]

den, scheen sy hem met haer inwendigh gesicht te sien, ende kreegh kennisse vanden Beminden, dat hy soude comen tot beternis van leven; 't welck alsoo gheschiet is.

43. Op sekeren tijdt sagh sy den Heere in haer inwendigh, als hanghende aen het Cruys, ende scheen haer te omhelsen met sijnen rechten arm, ende te drucken aen de wonde sijnder heylige Zyde; waer uyt sy ontfonck eene hemelsche soetigheydt, daer sy door gevoet wierdt, ende versterckt om meer te lijden. Versocht het selve oock voor eenighe geestelijcke persoonen, die daer oock als gedooght ende gevoedt wierden: maer noch biddende voor differente andere persoonen, en schenen daer niet gedooght te worden om hunne daeghelijckse fouten ende gebreken. Sy bleef even-wel instantelijck voor hun bidden: alswanneer sy verstont van den Beminden dat hy hun herten verweckten tot berouw, ende hun aldaer oock ghedooghden. Ende alsdoen oock biddende voor eenen sekeren Religieus, verstont vanden Heere, hy in hem was rustende.

44. Van jmant instantelijck versocht zijnde van voor haer te bidden, sagh sy die persoone rusten in haeren Beminden seer glorieus van aenschyn, als met eene Goddelijcke claerheydt om-schenen: ende soo sy vreesden van bedrogh, wierdt haer die persoone op de selve maniere noch eens vertoont.

45. Noch eens op eenen anderen tijdt, biddende voor die selve persoone, om eenige kennisse te

[p. 51]

hebben raeckende het veranderen van haeren staet; wiert haer inwendigh gheseyt tot twee reysen toe, dat den tijdt noch niet vervult en was die van Godt gesteldt was om haer dese kennisse te geven, want de selve heeft eerst ontrent de twintigh maenden hier naer eenige kennisse daer van, van Godt ontfanghen.

46. Soo sy oock voor jmant van haere kennisse was biddende, toonden den Heere hem aen die persoone heel vremt, ende sy verstont dat het was om twee cranckheden daer die persoone dickwils quam in te vallen: gaf haer het selve te kennen, die daerom seer weenden: ende s'avons wederom voor haer biddende, verstont vanden Beminden, dat hem die traenen aengenaem waeren.

47. Alsoo eenen sekeren Religieus haer ghebedt versocht had, ende sy voor hem was

biddende, scheen sy hem met haer te sien in het herte Jesu: ende verstont dat den Heere sijn behaeghen in hem hadde, ende eenigen tijdt daer naer noch voor hem biddende, toonden den Heere hy hem seer aenghenaem was.

48. Den Beminden heeft haer oock somtijdts inden geest laeten sien, hoe dat alle Godt-minnende sielen in het Goddelijck herte vereenight zijn, ende hadde eene claere kennisse van een seker Godtminnende siele, die sy sagh als geseten in eenen vollen vrede, en als in een volcomen ruste in Godt.

49. Eens op eenen Kers-nacht, soo sy haer sel-

[p. 52]

ven bevont met eenige ander persoonen in het Stalleken van Bethlehem; sagh sy noch jmant van haere kennisse staen aen den in-ganck van het Stalleken, als niet konnende binnen comen: versocht aen den Beminden dat sy oock binnen mocht comen: maer het Kindeken Jesus thoonden eenigh misnoegen, om eenighe kranckheydt daer sy dickwils over vermaent was, ende daer noch in bleef.

50. Soo daer tusschen twee persoonen van haere kennisse eenigh cleyn gevoelen was, waer door sy vreesden dat de liefde tusschen hun hadde moghen vermindert worden, ende sy voor hun was biddende: sagh sy als twee duyvels die om s'eerst hun devoir deden om de liefde tusschen hun te breken. Waer door sy haeren toe-vlucht nam tot de minnelijcke Moeder de heylige Maeghet Maria, dat sy hun wilde bewaeren; het gene de heylige Moeder Godts haer toe-stont. Beval de selve oock inde bewaernisse vanden heyligen Joseph: ende sy sagh den heyligen Joseph, als hebbende twee sielen in sijne armen: 't welck haer een inwendighe vreught ende ruste gaf.

51. Een seker persoone van haere kennis: vont haer selven door eene inwendige verlaetentheyt, seer vervremt van haeren Beminden, versocht haer dat sy soude gelieven voor haer te bidden, het gene sy gedaen heeft: ende soo sy in't ghebedt eenige besondere gratien ontfinck van den Beminden, versocht het selve oock voor die persoone: uyt het

[p. 53]

ghebedt comende, heeft die persoone bevonden, dat op den selven tijdt dat sy voor haer gebeden hadde, het inwendigh met haer verandert is geweest.