Logo DBNL
Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5 (1736)

Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5

(1736)–Bernard Picart–rechtenstatus Auteursrechtvrij

Vorige Volgende

Verklaringe
Van de Afbeeldzels in dit vyfde Deel;

Dienende te gelyk tot een Bericht voor den Boekbinder, om de Platen op haar behoorlyke plaats te stellen.

No. 167. BEginnende in 't Fransch Pain de la Communion &c. verbeeldt met de twee eerste Figuuren, getekent A.A., de gedaante van het Brood des Nachtmaals of der Communie by de Grieken.
De tweede Figuur getekent B. vertoont de Sterre, by het Nachtmaal in gebruik.
De derde Figuur, getekent C, verbeeldt den Bisschop, houdende den Kandelaar met drie armen in zyne rechter, en dien met twee armen in zyne linker hand.
De vierde Figuur, getekent D., vertoont den Waayer.
De twee laatste Figuuren, E.E. getekent, wyzen de Corban of het Communie-Brood der Cophten aan.		 Pag. 79.
 
No. 168. Beginnende in 't Fransch Eveque benissant les eaux &c. verbeeldt in de eerste Verdeeling den Bisschop in zyn Pontifikaal, gereet staande om de wateren te wyden of te zegenen. De Figuur, getekent 1. vertoont een Papas of Grieksch Priester in zyn Priesterlyk gewaad. De Figuur 2. verbeeldt de klok der Caloyers.
In de tweede Verdeeling wordt de Patriarch van Constantinopolen in zyn Pontifikaal afgemaalt.
De derde Verdeeling vertoont den Aartspriester of Protopapas met a. En een Papas in zyn gevoerden rok, getekent b.
De vierde Verdeeling verbeeldt een Grieksche verloofde Bruid, op een Sopha gezeten.		 Pag. 100.
 
No. 169. Beginnende in 't Fransch Maniere dont les Grecs &c. toont aan in de eerste Verdeeling op wat wyze de Grieken de nederdaling van het Heilig vuur in het H. Graf afwachten.
In de tweede Verdeeling ziet men hoe het Heilig Vuur door den Patriarch wordt uitgedeelt.		 Pag. 131.
 
No. 170. Hebbende ten opschrift Deuil des femmes Grecques &c. verbeeldt in de bovenste verdeeling, het Rouwbedryf der Grieksche Vrouwen te Rama. De onderste Verdeeling wyst aan hoe de Grieken zich in den Jordaan dopen. Pag. 156.
 
No. 171. Ten opschrift hebbende Eglise des Armeniens, vertoont een Armenische Kerk van binnen. Pag. 204.
 
No. 172. Beginnende Pretre Armenien, &c. vertoont in de eerste Verdeeling met 1. een Armenisch Priester in zyn Priesterlyk gewaad; met 2. een Armenisch Diaken; en met 3. een Onderdiaken.
De tweede Verdeeling wyst twee Armenische Monniken aan, den een van voren en den ander van achter. In 't verschiet beschouwt men den Berg Ararat, nevens drie Kerken.		  

  In de derde Verdeeling vertoont zich een Armenische Vryster die ten Trouw gaat, en door twee oude Matronen naar de Kerk geleid wordt.
De vierde Verdeeling verbeeldt een Armenier die zich naar de Kerk begeeft om getrouwt te worden. Hy is verzeld van zynen Doopheffer, die zyn Sabel draagt.		 Pag. 206.
 
No. 173. Waar van het Opschrift is La Commemoration des Morts chez les Armeniens, wyst aan hoe de Armeniers de gedachtenis der doden vieren. Pag. 212.
 
No. 174. Beginnende Eveque Moscovite &c. verbeeldt in de eerste Verdeeling een Moscovisch Bisschop in zyn Pontifikaal.
De tweede Verdeeling vertoont een Moscovisch Bisschop in zyn Ceremonieel Gewaad.
In de derde en vierde Verdeeling worden twee Moscovische Bisschoppen in hunne gewoone klederen afgemaalt.		 Pag. 239.
 
No. 175. Waar van het bovenste Opschrift is Le Bapteme des Russes, vertoont in de eerste Verdeeling den Doop der Russen.
De tweede Verdeeling verbeeldt de Lykstatien der Russen.		 Pag. 445.
 
No. 176. Beginnende L'Imposition des mains &c. verbeeldt in de eerste Verdeeling de Oplegginge der handen aan een Luthersch Candidaat, die tot Prediker wordt aangenomen in de St. Anna Kerk te Augsburg. Die plechtigheit geschiedt in de tegenwoordigheit van 14 Predikanten en van Magistraatspersonen die het Bisschoppelyk Recht hebben.
De tweede Verdeeling vertoont de Aanneming van een nieuw Luthersch Prediker in de St. Jacobs Kerk te Augsburg.
De derde Verdeeling verbeeldt de Catechizatie der Kinderen in de Kerk der Minoriten te Augsburg.
De vierde en vyfde verdeeling geeven een denkbeeld van de Biecht en van de Absolutie der Luthersgezinden; zo als die geschieden in het Choor van de St. Anna Kerk te Augsburg.		 Pag. 320.
 
No. 177. Waar van het bovenste Opschrift luidt Coutume observée &c. verbeeldt in de eerste Verdeeling de zogenaamde Pinxterbloemen, volgens de gewoonte te Schermerhorn.
De tweede Verdeeling wyst aan hoe in 's Gravenhage de zogenaamde Pinxterbloemen langs de straat wandelen.
In de derde Verdeeling wordt vertoont hoe het gemeene volk te Amsterdam Driekoningen zingt, met een groote Sterre van papier gemaakt.		 Pag. 327.
 
No. 178. Hebbende ten Opschrift La Communion des Lutheriens &c. verbeeldt het Nachtmaal der Lutheranen in de Kerk der Minoriten te Augsburg. Pag. 356.
 
No. 179. Beginnende Le Bapteme des Lutheriens &c. vertoont in de eerste Verdeeling de manier van Dopen by de Luthersgezinden te Augsburg.
De tweede Verdeeling verbeeldt de Huwlyks-Verbintenis der Lutheranen te Augsburg.
In de onderste Verdeeling wordt een Luthersche Lykstatie, gelyk die te Augsburg geschiedt, naar 't leven afgemaalt.		 Pag. 341.

No. 180. Waar van het middelste Opschrift luidt Explication &c. verbeeldt in de bovenste Afdeeling de Gelukwensching van Bruid en Bruidegom, gelyk men te Amsterdam in gebruik heeft. A. vertoont Bruid en Bruidegom onder een spiegel. B. de Moeder en nabestaande van de Bruid. C. de Moeder en nabestaande van den Bruidegom. D. speelnooten die de Juffers ophalen, om dezelve naar Bruid en Bruidegom te geleiden. E. Juffers, welke haare complimenten afgelegt hebbende, zich aan beide de zyden van de kamer nederzetten. F. vertoont in 't verschiet een ander vertrek, waar heen de manspersonen zich begeven om de bloedvrienden geluk te wenschen, na dat zy by Bruid en Bruidegom hunnen plicht hebben afgelegt. G. een tafel met Confituren, die van tyd tot tyd aan de Dames worden aangeboden. H. verbeeldt den Oppasser die by de Huwlyksplechtigheden de Confituren, den Wyn, en de Hipocras voordient.
De onderste Afdeeling vertoont de Plechtigheit van het Palmknopen naar het leven. Dit vermakelyk tydverdryf bestaat in het Schakeeren en vlechten van bloemen en maagdepalm waar van de blaadjes verguld en verzilvert worden, om de Bruiloftskamer te versieren, en de strooiben tegen den Bruiloftsdag gereet te maken. Hier toe worden eenige jonge luiden van beide sexen twee dagen voor den trouwdag genodigt.		 Pag. 344.
 
No. 181. Hebbende in 't midden ten Opschrift Fiancez &c. verbeeldt de manier hoe de Bruid en Bruidegom zich naar de Kerk begeven om getrouwt te worden, te weten in de bovenste Afdeeling. A. wyst op Bruid en Bruidegom. B. vertoont de Strooister. C. de Slee waar in zy naar de Kerk ryden. D. de koets voor de Speelnoten en Vrienden die het Paar naar de Kerk verzellen, E. vertoont iemant die suiker strooit onder het volk. F.F. Gerechtsdienaars die naast de slee gaan om het gedrang des volks af te weeren.
De onderste Afdeeling verbeeldt de plechtigheit van de Huwlyks verbintenis der Gereformeerden te Amsterdam. A. de Bruidegom en de Bruid. B. de Speelnoten en Vrienden. C. de Predikant. D. de Diaken met het zakjen om de aalmoessen der getrouwden te ontfangen.		 Pag. 345.
 
No. 182. Waar van het bovenste Opschrift begint Ceremonies funebres &c. verbeeldt in de bovenste Afdeeling de Lykstatien, zo als die te Amsterdam en in verscheidene Steeden van Holland in gebruik zyn.
De onderste Afdeeling vertoont de Lykstatien in 's Gravenhage en in eenige andere Steeden van Holland.		 Pag. 351.
 
No. 183. Beginnende Deuil de Zurich, verbeeld vierderlei Rouwdrachten. De 1ste Verbeelding vertoont een vrouw van Zurich in den rouw. De 2de Verbeelding wyst het rouwgewaad der Augsburgsche Vrouwen aan. De 3de Verbeelding toont den rouwdracht der Friessche vrouwen. De 4de Verbeelding wyst den rouw der Sardamsche vrouwen aan. Pag. 351.
 
No. 184. Waar van het bovenste Opschrift luidt Synode tenu &c. verbeeldt in de bovenste Afdeeling de Synode der Gereformeerden, gelyk die in den jare 1730. te Amsterdam in het Choor van de Nieuwe Kerk is gehouden. A. de President van de Synode. B. de Assessor. C. de Secretaris. D. de Commissaris Politicq. E. een Gedeputeerde uit de Magistraat van Amsterdam. F. twee Gedeputeerden der Synoden. Voorts ziet men de Gede-  

  puteerden van de Classes, namelyk G. die van Alkmaar. H. die van Amsterdam. K. die van Hoorn. L. die van Enkhuizen. M. die van Edam. Wyders worden de Correspondenten der Synode aangewezen. Te weten 1. Die van Gelderland. 2. Die van Zuidholland. 3. Die van Utrecht. 4. Die van Vriesland. 5. Die van Overyssel. 6. Die van Groningen. En eindelyk ziet men met 7. verscheidene Predikanten en Ouderlingen aangewezen.
De onderste Afdeeling vertoont de Oplegginge der handen, zo als dezelve aan een Fransch Proponent, die tot Leeraar wordt aangenomen, in Holland geschied.		 Pag. 361.
 
No. 185. Waar van het bovenste Opschrift luidt Le Bapteme des Reformes, vertoont in de eerste Afdeeling den Doop der Gereformeerden.
De tweede of onderste Afdeeling wyst aan hoe de Gereformeerden het Avondmaal houden.		 Pag. 367.

N.B. Schoon de Plaaten van dit Vyfde Deel niet genommert zyn, zal echter de bovenstaande Verklaring der zelve den Boekbinder genoegzaam aanwyzen op wat Pagina elke Plaat moet ingevoegt worden. Ook wordt de Binder verzogt, dat de Plaaten niet met den rug naar de aangeweeze bladzyde worden ingebonden.


Vorige Volgende