Amoris divini et humani antipathia

[p. 166]

Raptus Amoris. XL.

Alu. paz.
Bonauent.
Ezech. 8.
RAptus est mentis excessus, quo anima per vio-
lentiam quandam à sensibilibus auellitur &
ad diuinorum inspectionem & amorem eleuatur.
Est res haec in initio plena timoris atque for-
midinis; quoniam anima in se existens nescit
quomodo, quasi à corpore seiungitur, & à suis
sensibus abscinditur, & in quandam regionem
peregrinam, sibiq́; penitus incognitam, non tam
ducitur, quam trahitur. in hoc autem posita est es-
sentia raptus, quod anima, contra modum suae
naturae ita celeriter & potenter ad superiora fera-
tur. habet quidem illa propensionem gratia con-
fortatam, vt Deum cognoscat, & diligat; sed ille
modus pergēdi in Deum sine adiutorio sensuum,
& cum tantâ spiritus vehementia, est illi prorsus
nouus, & à pusillitate naturalis conditionis alie-
nus. talis fuit raptus S. Francisci, qui visus est no-
cte, manibus ad modum crucis protensis, toto
corpore subleuatus à terrâ, & nubeculà quâdam
fulgente circumdatus, vt illustrationis mirabilis
intra mentem mira circa corpus perlustratio te-
stis esset.
Emissa similitudo manus apprehendit eum in
concinno capitis sui; & eleuauit eum spiritus in-
ter terram & coelum, & adduxit eum in Hierusa-
lem in visione Dei.

[p. *82]

Leuauit se supra se.
Ierem.

Lors cher Amour que tu m'appelles,
Espoir et Foy me seruent d'aisles.

[p. 167]

Rauissement de l'Amour.

XL.

Aynsi d'vn trait secret & d'vn pouuoir extreme,

Me vat ce cher amour rauissant à moy mesme
Et sortant mon esprit de la sphere des sens.
Rompons nostre prison, deliurons nous mon ame,
Laissons ce corps grossier, ne souffrons pas le blame,
De n'estre (l'ayant peu) sortiz de ces liens.

Dexad alma aca la carne,
Que la essentia del amor
Sin ella se ve mejor.

Hop' en Gheloof mijn vleughlen zijn/
Als Liefde raeckt het herte mijn.