Amoris divini et humani antipathia

[p. 142]

Inuincibilitas Amoris. XXVIII.

Ad Rom.
Vgo.
Esai. 44.
Ad Rom.
QVis me separabit à Charitate Christi? tribu-
latio? an angustia, an fames, an nuditas, an
periculum, an persecutio, an gladius? an aquae
multae? scio quod neque aquae multae, neque ten-
tationes profundae & magnae non poterunt ex-
tinguere charitatem, imo magis accendunt ean-
dem, sicut aqua in magno igne proiecta, ipsum
facit feruentiorem. non est autem mirum, si ignis
charitatis, cum perfecta sit maximè, non possit a-
quis tentationum extingui, cum & quidam ignis
materialis sit qui graecus nominatur, qui non po-
test aquis naturalibus extingui, sed quomodo pos-
set extingui, quandoquidem Deus est cum illâ?
audi Esaiam. cum petransieris per aquas tecum
ero, & flumina non operient te. si ergo aquae mul-
tae, aquae, inquam, persecutionum, aquae multarum
aerumnarum non possint extinguere charitatem,
certus sum quia neque mors, neque vita, neque
Angeli, neque principatus, neque virtutes, neque
instaritia, neque futura, neque altitudo, neque pro-
fundum, neque creatura alia poterit me leparare
à charitate Dei, quae est in Iesu Christo Domino
nostro.

[p. *70]

Aquae multae non potuerūt esstinguere charitatē.
Cant. 8.

Les fleuues, les deluges, les pluijes, ny les eaux,
Ne peuuent alentir l'ardeur de ces flambeaux.

[p. 143]

Inuincibilité de l'Amour.

XXVIII.

Ame veux tu sçauoir ce que l'Amour scait faire?

Le voicy qu' il s'accroit mesme par son contraire,
Ne diras tu donc pas qu' Amour est tout puissant?
Adioustons celuy cy aux miracles du monde
Auquel se veoit le feu viure au milieu de l'onde,
Si bien que l'on diroit, qu' ils sont vn elemant.

Si se enciende bien amor
Llueua el cielo, y moxe el mar
Que nole podran matar.

De siele en is niet ongherust/
Dat 't water / 't vier der liefden blust.