Gheestelycken Catechismus van den wegh der liefde Godts

Approbatie.

HEt is een ghemeyn ghevoelen, selfs vande oude ende heydensche Philosophen geweest, dat den mensch van Godt geschaepen, ende hier inde weirelt ghestelt is op dat hy Godt en sijne Goddelicke wercken soude beschauwen; jae gelijck Trismegistus seght, op dat hy die soude uytlegghen, prijsen ende verheffen, soo veel als hy can. Tot dien eynde (volghens den Poëet Ovidius) Os hommi sublime dedit, coelumque tueri jussit, & erectos ad sidera tollere vultus. Godt heeft den mensch ghegheven het hooft verheven om hoogh, geboden den hemel te sien, ende het aensicht op te heffen naer de sterren: Te weten om dat den mensch altijt soude om hoogh hebben niet alleen sijne ooghen, maer principaelick

[p. 255]

sijn herte ende liefde, om met de selve sijnen Godt ende Schepper aldaer te soecken, ende hem ghevonden hebbende, den selven uyt geheel sijn Hert, Ziele, ende Gheest te beminnen. Welcke maniere seer wel leert desen Gheestelycken Catechismus van den Wegh der Liefde Godts, &c. ghemaeckt door onsen Eerw. P.F. FULGENTIUS BOTTENS, Diffinitor, Lector jubilatus, ende Jubilarius der Minder-Broeders Recollecten vande Provincie van S. Joseph in't Graef-schap van Vlaenderen. Daerom sal desen Gheestelycken Catechismus tot voortganck der Godt-minnenden mensch gedruckt worden, en tot meerder profijt doorwandelt worden den Wegh der Liefde Godts, die hy aenwijst. Aldus gegheven in't Convent der Minder-Broeders Recollecten tot Brugghe den 21. Junii 1708.

F. JOAN BAPT. DE KESGIETER

Guardiaen, voor desen Lees-meester der H. Godtheyt.