Het citherken van Jezus

[p. 173]

Tot het huys van Oosten-ryck.

LEeft ô Door-luchtigh ende Godtvruchtigh Huys van Oosten-ryck, leeft eeuwelyck, want u Leven is ghegheven van 't Broodt van 't eeuwigh Leven, het welck Rudolphus uwen eersten Keyser teghen-komende op den Wegh langhs den welcken het ghedraghen wirdt tot den Siecken, schreyden met eene diepe Oodtmoedigheydt van syn Peerdt op d'aerde, dede den Pastoor daer-op sitten ende leyde selver 't Peerdt met eene Flambeeuw in syne handt, naer welcke genereuse Acte hy ontfanghen heeft die groote Belofte van Successie van syn Saet in den Keyserlycken Throon, de welcke tot heden toe is durende. Wat wil ick hier verhalen de groote Godtvruchtigheydt van syne Naerkomelinghen tot het selve H. Sacrament. De Hispanische Koninghen hebben 't eerste Goudt dat sy van Indien hebben ontfanghen, ghegheven om de Remonstratien te maken van het H. Sacrament, ende Philippus den II. gaende met eene Llambeeuw in de Processie van het selve H. Sacrament, als wanneêr syne Hovelinghen hem

[p. 174]

vermaenden, dat hy bloodts hooft gaende in sulck'-eene brandende heete Sonne, syn' ghesondtheydt soude krencken, antwoorde segghende, De Sonne van desen Dagh is onnoosel ende onschadelyck. Carel den V. en dede niet soo gheerne als in den Dienst ende Processie van 't H. Sacrament van Mirakel assisteren, ende syne Dochter Margarita onse Gouvernante wies jarelycks aen twelf arme Dochters de voeten, die sy verbode van-te-voren te wasschen, tracteerde de selve aen Tafel daer sy aen diende, naer de welcke sy ieder eene Borse met gelt, ende nieuw Kleederen gaf, ende op den blyden dagh van 't Heyligh Sacrament gaf sy sommighe arme Dochters eene Dote op dat sy eerelyck souden konnen trouwen. En quam Leopoldus niet alle jaren expres uyt synen Legher naer Brussel om de Processie van 't Heyligh Sacrament van Mirakel te ver-eeren? En is 't niet kennelyck aen een-ieder, hoe Don Jean Valencyn soo Victorieus heeft ont-set op den Feest-dagh van 't Heyligh Sacrament van Mirakel? Den Heere aldus loonende syne Godtvruchtigheydt die hy tot het selve was draghende. Hoe vele Konighen, Keysers, ende Princen, soo van Oosten-ryck als van andere Door-luchtighe ende

[p. 175]

Godtvruchtighe Huysen, hebben den Heere in dit Heyligh Sacrament van Mirakel komen besoecken, ghelyck de dry Koninghen den selven Heere in 't Stalleken quamen aen-bidden, seyndende ende brenghende alhier hunne Giften ende Gaven, worpende ghelyck de Koninghen te Bethlehem hunne Schepters ende Kroonen voor het H. Sacrament, ghelyck de Vensters in de Choor van 't selve H. Sacrament ghenoech bethoonen; daerom segghe ick met reden:

AD DOMUM AUSTRIACAM.
Vere Devs est in hostia venerabilis sacramenti.
panis ping vis, Deliciaeqve regvm.
avstriadvm perennis gloria et victoria
Leopoldi imperatoris avxiliator
karoliqve regis parvi magna fidvcia.

Eynde isser van alle dinghen, maer van de Liefde Godts in 't H. Sacrament en is gheen EYNDE.

Eucharistia. Anagr. Evi charitas.

[p. 176]

DIt Boecksken ghe-intituleert Het Citherken van Jesus, Spelende Sestigh Nieuwe Liedekens op het Groot Jubile' van het H. SACRAMENT VAN MIRAKEL tot Brussel, &c. Beneffens oock den Lieffelycken Paradys-Voghel, Singhende op de Liefde Godts, ende het verlanghen van het Hemelsch-Vader-landt, alle-beyde Ghecomponeert door den Eerw. Heere Daniel Bellemans, Canonick Norbertien van Grimberghen, niet behelsende contrarie aen het waerachtigh Roomsch Catholyck Gheloof, ende Religie Christi-Jesu ons Verlossers, ofte goede zeden, sullen tot meerdere eere Godts ende verweckinghe van Devotie tot het H. SACRAMENT VAN MIRAKEL, moghen in druck uyt-ghegheven worden. Datum Brux. die 30. Martii 1670.

MATTH. MIDDEGAELS, Insignis Ecclesiae Collegiatae DD. Michaëlis & Gudulae Decanus; Archipresb. Judex Synodalis, Lib. Censor.

Met Privilegie van den Koningh.