Biekorf. Jaargang 109

[p. 103]

Vraagwinkel

Palmen en vijgen

Gelezen in een verkoopakte van en stuk grand in Sint-Kruis bij Brugge in 1588: een perceel van 4 gemeten 2 lijnen en 16 roeden naast een dreef naar een landhuis; dit stuk land was ‘vroeger’ een boomgaard, gedeeltelijk met ‘opgaende olijven’ (doorstreept en erboven geschreven: ‘palmen’), rondom omsloten met doornhaag. De bomen waren intussen gerooid. Zijn olijfbomen of palmen uit andere bronnen bekend (late middeleeuwen, 16de eeuw)?

Ludo Vandamme

Olstrot

In de rekening van de Brugse Sint-Salvatorkerk uit 1414 staat: ghemaect zyn van valensinsche steene of van steene van olstrot daerof dat gewrocht es te Cuelne de dom. Wat is olstrot?

Peter De Baets

De familie Breyne

Jacob Breyne (1637-1697) is de zoon van een Nederlands koopman die naar Dantzig (Gdansk) uitweek. Hij maakte er naam als botanicus en publiceerde over de plantenwereld. Ook zijn zoon Johan Philipp heeft enige reputatie verworven in de botanica. Ik ben op zoek naar de voorouders van Jacob Breyne. Is het denkbaar dat ze uit Vlaanderen afkomstig zijn, in de 16de eeuw zijn gevlucht naar de Noordelijke Nederlanden en zo naar Dantzig?

Jan Breyne, Oostkamp

De parabel van de zaaier

De parabel van de zaaier is de enige parabel in het Nieuw Testament waarvan meteen ook een verklaring wordt gegeven. De stof van deze parabel is overigens ouder. Ik ben op zoek naar alle interpretaties (bijvoorbeeld in sermoenen) van deze parabel, vanaf zijn ontstaan tot vandaag. Alle verwijzingen, ook en vooral naar handschriftelijke bronnen, zijn welkom. Zie ook http://users.skynet.be/jos.lamote/

Jozef Lamote, Zwevegem

Sevens en Moyersoen

In mijn exemplaar van Theodoor Sevens' Handvesten rakende de wederoopers en de calvinisten der XVIde eeuw (Kortrijk, s.a) staat een handgeschreven opdracht uit 1925 van de auteur aan ‘R. Moyersoen, oud-Minister en Burgemeester der stad Aalst ten bewijze van dank en hoogachting’. Wat hadden Sevens en Moyersoen met elkaar?

B.

[p. 104]

Voetloper

Een rekeningpost met betrekking tot de kanaalverbinding Brugge-Duinkerke gaat als volgt: bij hem verschoten an een voetlooper ghegaen synde met brieven naer dunckercke raeckende deze reviere in sporcle xvic vijfvenvichtich... Waren voetlopers boden of brievenbestellers die effectief te voet boodschappen overbrachten (WNT s.v. ‘voetlooper’ spreekt over ‘loopende boden’). Of is dat een algemeen begrip, ook voor boden te paard? Wanneer verschijnt de ‘voetloper’ in de bronnen? En wat waren de afstanden die effectief te voet werden afgelegd?

Eduard Vyvey

De draak steken

‘Met iets/of iemand de draak steken’ zal wel met Sint-Joris te maken hebben. Maar hoe kreeg deze zegswijze dan de betekenis die we er nu aan geven, met name spotten, belachelijk maken?

B.

Washington en Brugge?

In 1759 trouwde George Washington, de toekomstige eerste president van de Verenigde Staten, met Martha Dundridge. Het huwelijk bleef kinderloos. Martha was de weduwe van Daniël Parke Custis, van wie zij twee kinderen had. Daniël Custis was een grootgrondbezitter. De landerijen die Washington bezat, werden samengevoegd met die van zijn vrouw en stiefkinderen en telden gezamenlijk 6.000 hectaren. Naar verluidt zou er een verwantschap bestaan tussen Daniël Parke Custis en de Brugse schepen en advokaat Charles Custis (1704-52), welbekend auteur van De Jaer-boecken der Stadt Brugge (1738). Weet iemand daar meer over?

Frans Baekelandt

Kloosternamen

Bij het ontstaan van abdijen en in de vroege monastieke periode lijkt het erop dat monniken onder hun eigen naam intraden. Benedictus zegt daar niets over in zijn Regel. Vanaf wanneer zijn kloosterlingen dan wel overgegaan tot het aannemen van een kloosternaam? Waarom gebeurde die naamsverandering? Zijn er uit onze streek tijdens de middeleeuwen mannelijke of vrouwelijke religieuzen bekend waarvan we zowel de echte naam én de kloosternaam kennen?

Herman Hauwaerts