Hemelschen Parnassus-bergh, met verscheyde sang-dichten betuynt

[p. 94]

VIII.
Wonderbare geheymenis onses Geloofs.

Stem: O Phaëton. Oft Nieuwe most.

WAt wonderbare werck

Heeft Jesus aen sijn Kerck

By laetsten wil bemaeckt met volle macht,

En uytgewrocht door heymelijcke kracht?

Die ons sijn vleesch, en bloedt

Heeft voor-gerecht, om met een reyn gemoedt,

Als spijs, en dranck voor onse ziele

Door uytterlijcken schijn hem ingelijft te zijn.

In schijn van Wijn en Broodt,

Liet Jesus voor sijn doodt

[p. 95]

 

Een wonderbaer verborgen Sacrament,

 

Sijn Vleesch en Bloedt ons voor een Testament:

 

Daer hy sich niet ten deel,

 

Maer Lichaem, Ziel, en Godtheyt al geheel,

 

Uyt enckel liefde heeft gegeven,

 

Schoon hy van hier most gaen, en by sijn Vader staen.

 

 

 

Sit nu ter rechterhandt,

 

In sijn hoog Vaderlandt,

 

En tot vermaeck sichtbaer in heerlijckheyt

 

Vertoont aen d'Engelen sijn Majesteyt.

 

Maer niet-te-min op d'Aerd'

 

Heeft hy sijn selven oock voor ons bewaert,

 

Om door een wonder-vondt der liefde,

 

Te blijven daer hy is, en by ons mêe gewis.

[p. 96]

 

Niet sichtbaer voor ons oog,

 

Tot sinnelijck vertoog,

 

Maer op sijn Woordt bekrachtigt ons verstandt,

 

Daer hy een vast geloof heeft ingeplant,

 

Die ons sijn lichaem geeft,

 

En op der Aerd', als in den Hemel leeft,

 

Om noyt van ons sijn hert te scheyden,

 

Maeckt hy sich ons gelijck, en van ons ziel sijn rijck.

 

 

 

O liefde noyt gehoort!

 

O kracht van 't eeuwig Woordt!

 

Dat maer en spreeckt, en wordt terstont volbracht,

 

Wat hebdy niet tot onsen dienst bedacht,

 

Om in ons heel te zijn,

 

Neemt de gedaenten aen van Broodt en Wijn,

[p. 97]

 

En schuylt dus onder sichtbaer teeckens:

 

Siet wat een liefde-spel van Godt Emmanuel.